學習身教,生命承傳

2016-03-01 19:52

學習身教,生命承傳      劉志良牧師

  常聽說:「言教不及身教。」原因是言教只叫人得到僅從耳朵聽到的理論,身教卻是使人親眼目睹並經歷過的體驗。後者自然勝於前者。

暴力世代

  從前孟母三遷的原因是恐怕兒子耳濡目染市井之徒的劣行,養成壞習慣。我們今天也要教導子女如何判斷世事的是非黑白。因為今日的世界已變為暴力世代,國家之間動輒發起戰爭,民族之間彼此報仇雪恨,政黨之間互相批鬥攻擊,市民之間爭執各不相讓,家人之間輕易結怨衝突。當世人以暴力抗爭為逼政府就範的硬道理時,在各通訊群組間廣泛流傳不少團體宣言,把暴力行為合理化,標榜暴徒為犧牲者,抹黑維持治安的執法者為助紂為虐的逼害者。如果我們不常閱讀具公信力的報章,只習慣瀏覽那些嘩眾取竉的群組轉載報導,我們很可能會被負面消極的思想洗腦,失去以正確價值觀判斷的能力,也影響對下一代的價值觀教育。

家暴影響

  假如我們個人容易情緒化,動輒與人發生爭執和嚷鬧衝突,我們便必須留意我們的家庭很可能會使成為暴力子女成長的溫床。因為當孩子自幼便與吵鬧衝突青梅竹馬,又與言語暴力和肢體暴力結伴為伍,他們豈不也受家暴的壞影響,時常以衝突為表達不滿的工具,習慣以謾罵為攻擊對手的招數,崇尚以暴力為解法問題的手段?那麼他們的家庭也將永無寧日了!

溝通聆聽

  當人愈發自我中心,便難以聽得進與自己意見不同的聲音,還把各樣自以為是的歪理強辭奪理說是世界的公理。因此,從小學習溝通聆聽是十分要緊的。我們要謙卑聆聽別人的意見,柔和地表達自己的看法,促進雙方的思想溝通。聖經說:「柔和的舌頭能折斷骨頭。」(箴二十五15下)如果我們認為自己有理,更當設身處地考慮對方的處境,放下暴力,採用理性溝通的方法,贏取對方的信任,考慮自己的理據和接納意見。

尊重差異

  日前我與家人到新加坡旅遊,幾天的假期給我留下深刻的印象。我發現這城市不但綠化整潔,交通有序,市民更彼此禮讓,歡迎遊客。我們到處見到不同民族共融同工的美景,時刻感受到乘客途人主動樂助的溫情。我們見到人與人之間是有差異的,只是他們互相尊重而彼此接納。事實上,要在多元宗教與多重文化的環境下安居樂業,必須各自放棄霸道思想,才可建立安定繁榮的社會環境。這給我們家庭上了美好的一課。

忍讓饒恕

  聖經給我們看見亞伯拉罕因愛好和平,不願與侄兒羅得發生嫌隙,結果得神賜福的應許,而他的兒子以撒也學習了他愛好與人和平共處,寧可退讓吃虧,結果贏得敵人的尊敬。(參創世記第十三、二十六章)但那喜愛用計謀爭奪利益的雅各,影響他較年長的幾名兒子也崇尚以詭計和武力解決問題,結果幾乎弄得眾族群起攻之的下場。(參創世記第三十四章)這教訓教導我們願意忍讓饒恕人的才是強者;強出頭的卻是弱者。聖經更教導我們不要以惡報惡,用報仇的方法自行伸,乃是寧可讓步,盡力尋求和睦的途徑解決問題,又祈禱尋求神為我們伸張公義。(參羅十三17-19)

結語

  親愛的家長,身教遠比言教困難,但較有效用。身教是看重以自己的生命美德感染下一代,叫他們愛慕追求「謙虛、溫柔、忍耐,用愛心相寛容,用和平彼此聯絡」。(弗四2-3上)你渴望兒女們的生命承傳這樣的美德嗎?那麼你也必須這樣追求呢!